KHO TÀNG DANH NGÔN

Tôi cũng mặc nhiên cho rằng mọi thứ được tạo ra và cả đơn tử hệ quả của nó cũng chịu tác động của thay đổi, và thực sự thay đổi này là liên tục đối với cả từng thực thể.

Thậm chí dù chúng ta không phải chịu sự tàn phá của chiến tranh, cuộc sống của chúng ta phải thay đổi nếu ta muốn cứu rỗi cuộc đời khỏi con đường tự hủy diệt.

Thay đổi khó khăn nhưng thường cần thiết để sống còn.

Thay đổi đến từ bên trong.

Sự việc không thay đổi, chúng ta thay đổi.

Một người tròn trịa không thể mong vừa cái lỗ vuông ngay lập tức. Anh ta phải có thời gian để thay đổi hình dạng của mình.

Để hiểu được thế giới, đôi khi người ta phải quay lưng lại với nó.

Tôi mở rộng lòng với sự lãnh đạm dịu dàng của thế giới.

Biết đâu thế giới này lại là địa ngục của một hành tinh khác.

Xã hội vì thế cũng cổ xưa như thế giới.

Dù Chúa đã tạo ra thế giới bằng cách nào, cách đó cũng là chuẩn mực và theo một trình tự chung nhất định. Dù vậy Chúa đã chọn cách hoàn hảo nhất, nghĩa là cách cùng lúc vừa đơn giản nhất về giả thuyết vừa phong phú nhất về hiện tượng.

Chúng ta sống trong một thế giới đầy sự vật, và mối liên kết duy nhất với chúng là chúng ta biết cách chi phối hay sử dụng chúng.

Người tìm được niềm vui sướng cao quý từ những cảm xúc của thi ca là thi nhân thực thụ, cho dù anh ta không viết được dòng thơ nào trong cả cuộc đời.

Các nhà thơ bị nguyền rủa nhưng họ không mù, họ nhìn với đôi mắt của thiên thần.

Thi ca phải có gì đó man rợ, bao la và hoang dại.

Thi ca là thứ nghệ thuật chung của tâm hồn đã trở nên tự do và không bị bó buộc vào nhận thức giác quan về vật chất bên ngoài; thay vì thế, nó diễn ra riêng tư trong không gian bên trong và thời gian bên trong của tư tưởng và cảm xúc.

Tại sao thi ca lại phải khiến người ta hiểu được?

Nhà thơ là giác quan, triết gia và trí tuệ của nhân loại.

Tôi cong nhưng không gãy.

Hạnh phúc thay cho những trái tim có thể uốn cong; chúng sẽ không bao giờ bị gãy.